文言文评点赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 07:08:17
文言文评点赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之

文言文评点赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之
文言文评点赏析
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”   夫子哂之.
就这一段~快

文言文评点赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之
评点赏析:
一、师生对话,是《论语》一贯手法,但本篇情景非常具体,生动.师生表情心态历历可见,如同一篇缩微记叙文:
人物:孔子及四弟子.事件:弟子侍坐与老师谈理想.细节:1.表情神态:子路率尔,夫子哂之;2.动作:侍坐,鼓瑟,舍瑟作等等;3.语言略.
二、人物个性突出.孔子的温言文宽和:让弟子各言其志,鼓励他们积极发言,不因为自己年龄身份而拘束.当弟子发言时哪怕不同意,也绝不当众难堪,如对子路的轻率发言,夫子仅“ 哂之”而这里的哂,并没有嘲笑的意思,最多是宽厚地一笑.后来弟子发言时先不做评价,耐心倾听,问下一个.听到曾晳发言后,情不自禁赞叹:吾与点也!看出孔子对曾晳所说的境界的由衷赞美,毫不隐讳自己的倾向,既宽和又不和稀泥,一个智慧长者形象跃然纸上.
而三个弟子个性最突出,子路的轻率不让,冉有与公西华一个比一个谦逊,曾晳的风神潇洒……最突出的的是子路和曾晳,《论语》中几次提到子路的勇猛与率直,此次率先发言,毫无谦让,描述时仅用一个“率尔”足见其冲动的性格.而曾晳似乎一直在鼓瑟不止,一方面给师生对话营造一种轻松的谈话气氛,一方面也足见其洒脱不拘的个性,犹如一个谈话节目的背景乐手,非常具有艺术气质.他也非常善于表达,描述的情境和谐美好,令人神往,即使拿给我们现代人看,也非常欣赏那种生活情境:春服既成,呼朋引伴,沂水中洗洗澡,舞雩台上吹吹风,唱着歌回来.这如果作为一种治理的最高境界,难能可贵,符合孔治国以礼乐的最高理想,能得孔子赞叹;即使是另一种可能:曾晳是个闲散的文人,不想参与治世,只愿修养个人,如道家的无为而治,也与孔子的思想不违迕,所以也能得到孔子的共鸣——也许在孔子心中,对自己知其不可而为之的奔走游说也有些许疲累,这是一种对老师难以言说的心境的微妙体察,所以也另孔子击节.最后孔子另对三个弟子的评点无不坚持其一向的主张:为国以礼,个性谦和.
三、行文紧凑,紧紧围绕“言志”,尺幅兴波,生动曲折,主旨得以彰显.这点不必多言,通过前面的分析自可得之.

知己知彼,方能百战不殆,下面就古诗文赏析的考点作一归纳。有关古诗词曲中考的文言文都是考课内的,很简单,不用着急。

是高中语文选修的吧,我们也刚好教到那。
赏析:这里体现了孔子的志向,即希望天下太平。记述孔子与四位弟子的志向,具体生动,志向不同,突出儒学礼乐。

子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
  子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
  孔子听了,微...

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子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
  子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
  孔子听了,微微一笑。
  “冉有,你怎么样?”
  (冉有)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。”
  “公西华,你怎么样?”
  (公西华)回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小相。”
  “曾晳,你怎么样?”
  (曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”
  孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
  (曾晳)说:“暮春时节(天气暖和),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”
  孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法呀!”
  子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走。曾晳问(孔子):“他们三个人的话怎么样?”
  孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
  (曾晳)说:“你为什么笑子路呢?”
  (孔子)说:“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。难道冉有所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西华所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那谁能来做大事呢?”
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文言文评点赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”   子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之 子路 曾皙 冉有 公西华代待坐 译文 《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》孔子对冉有,公西华的态度 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》在论语的哪章 谁知道《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的词类活用,急用! 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教案 子路.曾皙.冉有.公西华侍坐的译文庖丁解牛的译文 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的读后感? 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐读后感400字今天中午就要 子路、曾皙、冉有、公西华待坐译文有没有这篇文章《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》的译文谢谢 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这篇课文中有哪些词类活用现象? 子路.曾皙.冉有.公西华侍坐求翻译文..谢谢谢谢. 求《论语》里的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案,翻译,或分析等 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐的一词多义;如,方,与,急 “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”怎么理解?曾参的“参”读音是什么?谢谢! 在古文《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》中,孔子对冉由、公西华的态度是? 孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中喜欢谁的意见?孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中喜欢谁的意见,为什么? 子路、曾皙、冉有、公西华和孔子的那篇论语原文是什么啊