作业帮意识的能动性中的能动该如何理解?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 06:34:33
意识的能动性中的能动该如何理解?
意识的能动性中的能动该如何理解?
意识的能动性中的能动该如何理解?
应该否定能动一词.
承认,决定,认为一词加再.物质第一性者必然是心出发的意识出发的.
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的...
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在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。 元日：农历正月初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
古诗今译
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
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意识的能动性中的能动该如何理解？应该是对事物的一种认知的反应。
世界是物质的。
物质是运动的。
运动是有规律的。
规律是可以被人发现和利用的。
人利用规律就能够改变物质的运动。
改变了物质的运动就改变了物质的形态和属性。
——这就是主观能动性对于客观物质的反作用过程：
先认识客观世界，发现规律；再利用规律，改造客观世界。
意识的活动不同于物质的运动，区别就在于后者是纯机械性质的。
意识活动...
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世界是物质的。
物质是运动的。
运动是有规律的。
规律是可以被人发现和利用的。
人利用规律就能够改变物质的运动。
改变了物质的运动就改变了物质的形态和属性。
——这就是主观能动性对于客观物质的反作用过程：
先认识客观世界，发现规律；再利用规律，改造客观世界。
意识的活动不同于物质的运动，区别就在于后者是纯机械性质的。
意识活动虽必须依赖于机械性质的物质运动而产生和存在，
但意识活动可以脱离同类性质的直接联系而独立作用。
而物质以及物质的运动都不可能脱离固有规律。
生命之所以成为生命，人之所以为人，
就是因为有自己专有的动态属性。
子非鱼，安知鱼之乐？
物质决定意识。
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