乃所愿,则学孔子也.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 13:57:37
乃所愿,则学孔子也.

乃所愿,则学孔子也.
乃所愿,则学孔子也.

乃所愿,则学孔子也.
应该结合上下文来理解这句话.
曰:“伯夷、伊尹何如?”曰:“不同道.非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退,伯夷也.何事非君,何使非民;治亦进,乱亦进,伊尹也.可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也.皆古圣人也,吾未能有行焉;乃所愿,则学孔子也.”
孟子在上文是说,伯夷是圣人中执著于秉道自守而清高者.(过于自守,就会便原来广大的道变地很小,有狭隘之嫌.)伊尹是贤人中执著于道之利用惠民者.(过于用世,过度追求世俗的利益,就会把大道的高度降下来.)而孔子之道更加广大而精微,中庸而高明,没有执著的痕迹.从这里看,孟子内心更加崇尚圣人孔子的学问,不拒红尘,不执清高,随缘以利人.同时认为孔子真正代表了三代圣人之学之集大成者,正缘于此.因此而不欲学于伯夷和伊尹,而愿学于孔子.

乃所愿,则学孔子也. 《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼 关于孔子的故事,512字左右,不要《孔子学琴》!课文上的也不要! 孔子所说的“学”.“习”和我们今天所说的含义是否相同? 阅读以下材料,回答下列问题:材料1:孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.”材料2:孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑 阅读以下材料,回答下列问题:材料1:孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.”材料2:孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑 英语翻译子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑.孔子曰:吾非之此问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?.子路曰:南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?孔子曰:括 孔子是什么学说的? 孔子学说的主要内容 《孔子伦学》译文 跟着孔子学感恩 孔子所说的“三十而立”的“立”是什么意思?是“立于礼”“立于学”“立于道”吗? 孔子曾说:吾尝终日不食,终夜不寝,已思,无益,不如学也.这则与《〈论语〉十则》中哪则意思相近? 在《论语十则》中孔子学说的核心是什么 ,则是孔子对学与思的思考 孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周殷于因礼,所损益,可知也.”孔子这段话的主要意思是什么?说 英语翻译1、天下有道,丘不与易也.2、子路以告,孔子曰:“隐者也.”复往,则亡.3、天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子学鼓琴师襄子…可谓至圣矣!一共4段,问作者为什么认为孔子 孔子曰;生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也.