可爱者不可信,可信者不可爱是什么意思具体点,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 20:28:46
可爱者不可信,可信者不可爱是什么意思具体点,

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可爱者不可信,可信者不可爱是什么意思
具体点,

可爱者不可信,可信者不可爱是什么意思具体点,
善于拍马屁,赞美你的人的人的话固然会使你心情愉快,但他绝不是你可以信任的对象;经常说实话的人,虽然不会讨好你,但他却是可信赖的人

喜欢说好话的人,不喜欢指出毛病的人

可以怜爱的人,他说的话不一定真实、可信;可以信任的人他的话是不能让人感到舒服的,但是却是真实可信的(忠言逆耳)

这应该是老子道德经里的:“信言不美,美言不信”。
“信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以真为本。有道者言语质朴简约。其文风既不像表现情感的诗词歌赋,更不像猎取功名的八股文章。虚华美言,也能传世以扬名,邀宠以获利,但不能启人本性,救人真命。老子的文风质朴无华,绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩,辩者不善”。
此处的“善”,不指狭义的“仁善”,而是有道之上善。有道者的“...

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这应该是老子道德经里的:“信言不美,美言不信”。
“信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以真为本。有道者言语质朴简约。其文风既不像表现情感的诗词歌赋,更不像猎取功名的八股文章。虚华美言,也能传世以扬名,邀宠以获利,但不能启人本性,救人真命。老子的文风质朴无华,绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩,辩者不善”。
此处的“善”,不指狭义的“仁善”,而是有道之上善。有道者的“理论”风格是彻底的实事求是,必合于“大道至简至易”,其宗旨是知行合一,方有效验。因此不会搞繁琐哲学,更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人
取胜。
“知者不博,博者不知”。
这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相,可称真知。
“博”则是博学,指书本学问的广泛,也包括修炼理法
的博杂。修道是化繁为简、万法归一的实修实证,而非
求博学,因此最忌理障杂陈,使心不专。而有道明师的
启示形式,也是一理贯串,方可通达人心,不会显示博
学,喧宾夺主 、横生枝节。老子的“学说”形式之实质,就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法。

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说的通俗一点,意思就是 漂亮的人说的话不一定可信,而说的话可信的人不一定漂亮 ,大体就是这个意思。

实事的真相并不都是非常的令人的高兴,所以用一些甜言蜜语说话的人总是不可能把一些事情的真相说出来.总会找一些虚假的东西.来遮掩真正的目的,通虚假的一些来达到真正的自己的目的.让别人上,当而自己可以从中得到好处,所以才会有这句话的出现可爱的人不可信.
可信的人总会一下子把实事说话出来,而就是实事.当然不可能每个件都是让人感到欣慰的,所以才会有很多的人不满意说出实话的人.也就是说这个说实话的人并...

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实事的真相并不都是非常的令人的高兴,所以用一些甜言蜜语说话的人总是不可能把一些事情的真相说出来.总会找一些虚假的东西.来遮掩真正的目的,通虚假的一些来达到真正的自己的目的.让别人上,当而自己可以从中得到好处,所以才会有这句话的出现可爱的人不可信.
可信的人总会一下子把实事说话出来,而就是实事.当然不可能每个件都是让人感到欣慰的,所以才会有很多的人不满意说出实话的人.也就是说这个说实话的人并无二心.结果,还就是这个无二心的人得罪的人多才会有可信的人不可爱之说了.

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第一个可爱者是带引号的吧 真正可爱的人 不会不可信的

有点太绝对了,但是也有一定道理。可爱的涵义比较耐人寻味。在这句话里恐怕是指虚伪的人吧

王国维评价西方哲学的时候,曾经说过这话.呵呵

虚荣美丽而华贵
真理丑陋而惨淡
长的丑
问津者也少

“这个小孩将来会死的”。
——这是诚实的话,但是不好听。
“这个小孩一定能长命百岁、将来做大官”。
——这话好听,但不诚实。
***
通观哲学、文学、历史、政治......都存在这种“吊诡”现象。

忠言逆耳吧