英语翻译(魏徵讽谏,唐俭止太宗逞雄,富不易妻,天下无良猫,绿衣使者,黄怀信巧修龙船,阳谷欲爱反害,陈五计斥女巫,知人不易,一傅众咻,逆旅主人无情,释车而走,梁鸿尚节,石崇宴客,晏子逐高缭,

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英语翻译
(魏徵讽谏,唐俭止太宗逞雄,富不易妻,天下无良猫,绿衣使者,黄怀信巧修龙船,阳谷欲爱反害,陈五计斥女巫,知人不易,一傅众咻,逆旅主人无情,释车而走,梁鸿尚节,石崇宴客,晏子逐高缭,胡岐兄妹,子贡让金,岑鼎,才行罕全,乐羊食子,黎丘丈人猩猩嗜酒,择婿,桥玄论曹操,赵威后问齐使,老农指瑕,伊犁凿井,郑武公伐胡)

英语翻译(魏徵讽谏,唐俭止太宗逞雄,富不易妻,天下无良猫,绿衣使者,黄怀信巧修龙船,阳谷欲爱反害,陈五计斥女巫,知人不易,一傅众咻,逆旅主人无情,释车而走,梁鸿尚节,石崇宴客,晏子逐高缭,
魏徵讽谏
唐太宗得到一只鹞鹰,极其漂亮,私下里（在内宫,非朝堂）把鹞鹰架在胳臂上玩,看到魏征来了,就把鹞鹰藏在怀里.魏征知道这件事（看出来了）,就走向前去汇报事情,就势（向太宗）讲古代帝王由于安逸享乐而亡国的故事,暗暗地劝谏太宗.（魏征故意）说得时间很长,太宗担心鹞鹰捂死,因为太宗向来尊敬魏征,（不敢直接轰他走,只是婉转地）想让他把话说得短些.然而魏征说个没
完,鹞鹰（最终）捂死在（太宗）怀里.
唐俭止太宗逞雄
唐太宗李世民早年随父起兵晋阳,终以武力统一天下.海太平之日,仍羁念昔日军旅生涯,故常以狩猎为消遣.一日,于禁苑行猎.有野猪数匹奔突林中,太宗引弓射之,连发四箭,殪杀四猪.旋即,斜刺里又一雄猪直冲马前.太宗随从一片惊惶,惟吏部尚书唐俭下马搏斗.仓皇间,但见太宗拔剑而上,出手便将野猪砍翻在地.众皆高呼“万岁”,太宗笑顾左右而言：“你们这般文人真是没用
,当年本将军打天下就全凭这股勇气!” 唐俭对曰：“昔日汉高祖以马上得天下,却不以马上治之.陛下既以神武定四方,如今难道还须藉狩猎再逞雄心?”太宗闻之默然,过后极言称善,因命罢猎.
富不易妻
对不起,不知道,可以把原文传上来吗?
天下无良猫
有个人讨厌老鼠,倾其家产讨得一只好猫.用鱼啊肉啊饱喂那猫,用毡啊毯啊铺垫猫窝.猫既吃得饱饱的又睡得香香的,对老鼠一概不吃,甚至于还和老鼠一起玩耍,老鼠因为这个缘故更加猖獗.这个人很是恼怒,于是不再在家中养猫,（从此他）认为世界上根本没有什么好猫.
绿衣使者
唐朝明皇在位的时候,长安杨崇义的妻子刘氏与邻人李氏私通,想要杀死杨崇义,杨崇义喜欢鹦鹉,常常亲自喂它.有一天,杨崇义喝醉了回来,刘氏与李氏合谋将其杀死,埋在枯井中,书童与仆人都不知道这事情,只有鹦鹉看见了这事情.刘氏又命令书童与仆人去找丈夫,并报告了官府.官府日日夜夜寻找凶手都没找到,到扬家来寻找(凶手).架子上的鹦鹉突然说"杀我主人的人,是刘氏与李氏"官府于是抓了两人并拷问他们,于是全部说出了实情.于是将二人按法处理,并奏明于皇帝.明皇称这鹦鹉有义气,于是将其喂养与宫中,并且封为“绿衣使者”.
黄怀信巧修龙船
宋朝初年,两浙地区献给朝廷一艘龙船,船长二十多丈,上有楼房宫室,设置了皇帝休息的床榻,可做为皇帝出游时所用.因时日已久,船腹部分腐朽,官府有意整修,但船在水中无法施工.神宗熙宁年间宦官黄怀信献计,在金明池北边凿一可停泊龙船的船坞,其下架设梁木,引汴河水入船坞,使船能泊在梁木上,再抽去坞内河水,以便补船作业.等船修复后,再引水入船坞,抽去梁木,使船身
浮起.另造屋棚于船坞上,如此龙船再也不会受日晒雨淋而损坏.
阳谷欲爱反害
楚恭王和晋历王在鄢陵交战,楚军失利,恭王受伤.战斗正激烈时,司马官子反口渴要喝水,他的亲信侍仆谷阳捧了一卮酒给他.子反说：“拿走,这是酒.”侍仆谷阳说：“这不是酒.”子反接过来喝了.子反为人喜欢喝酒,觉得酒味甜美,不能停下不喝,结果喝醉后睡着了.恭王想重新开战和他谋划战事,派人叫子反,子反借口心病而加以推辞.恭王乘车前去看他,进入帐中,闻到酒气而返回,说：“今天的战斗,我自个眼睛受了伤.我所依赖的是司马,司马又这般模样.这是不顾楚国的神灵,不关心我的民众.我不能和敌人重新开战了.”于是引兵离开鄢陵,把司马子反处以极刑.所以说：侍仆谷阳进酒,并非本来就恨子反,而是真心地忠爱子反,但最终却恰好因此而害了他.这便是行小忠而害大忠,所以说：小忠是对大忠的祸害.如果让行小忠的人掌管法制,那就必然会赦免罪犯加以爱护,这样他同下面的人是相安的,但却妨害了治理民众
陈五计斥女巫
陈五是个武夫,不信神.但是他家人很迷信.陈五有天就把桃胡放在嘴里,腮帮子看起来老大.家人赶忙把女巫请来.女巫说,哎呀,不好了,你的腮帮子要烂了.陈五不慌不忙把桃胡吐出来,打了女巫两耳光,戳穿了她的把戏
知人不易
孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回取讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）.孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃.”颜回回答道：“不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭）,丢掉又不好,就抓来吃了.”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的,但是并不一定可信；应该相信自己的心,自己的心也不可以相信.你们记住,要了解一个人
不容易啊.”所以要了解真相很难啊,孔子认为要了解一个人更难啊.
一傅众咻
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你.这里有位楚国官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?”载不胜回答道：“找齐国人来教.”孟子说：“一个齐国人来教他,很多楚国人干扰他,即使每天鞭打他要他说齐国话,也是不可能的.假如带他在庄、岳闹市区住上几年,即使每天鞭打他要他说楚国话,也是不可能的.你说薛居州是个很好的人,让他住在王宫中.如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人,那么君王同谁做不好的事呢?如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人,那么君王同谁去做好事呢?一个薛居州,又能把宋王怎么样呢?”
逆旅主人无情
在京城里一种住店,客人来了,给他一间房,便可歇息,早晨到了,客人出去办事,晚上回来睡觉,什么生活上的事皆是客人自便,但是月租还是挺贵的,如果不给那么多钱,就会吃官司.如果生了病的客人,就要赶他走,如果病危了,虽然还有些气息,还没死,就把他丢弃街头,还要霸占他的钱财.怀孕的妇女被店主认为是不吉利的,绝对不会让她住.这种住店非常的薄情寡义.但是这种店主
绝不是天生就是如此,而是因为是在京城,鱼龙混杂,所谓形势使然
释车而走
：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官.（临走之前他专门去拜望老师）,向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢?
孔子说：“做事不要单纯追求速度,不要贪图小利.单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的；只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成.”
梁鸿尚节
梁鸿家庭贫困然而他推崇节操,博览群书,没有不知晓的事情.读完书,就到林苑放猪,曾经不小心留下火种,牵连到别的人家.于是寻访被烧的人,问他们损失的财务,把自己的猪作赔偿怀给主人.他的主人的得到的补偿很少,梁鸿说：“没有别的财富,愿意让自己留下做事.”主人同意了.因为做工勤奋,老人见梁鸿不是一般人,于是就批评主人,而称赞梁鸿是忠厚的人.于是,开始敬佩梁鸿,把猪怀给他,梁鸿不接受.
石崇宴客
晋人石崇每次宴客,都要家中美婢倒酒,客人如果不一饮而尽,石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了.
承相王导和大将军王敦到石崇家做客,王导一向不会喝酒,因为石崇有此家规,只好勉强干杯,每次都喝得大醉；但是轮到王敦喝时,王敦坚持不喝.石崇连杀了三名婢女,王敦还是不动声色、不肯举杯. 王导责怪王敦太过份了,王敦说：“他杀他家里人,干你我何事?
晏子逐高缭
高缭在晏子属下做官,晏子把他辞退了.随从的官员们向晏子提出劝阻,说:“高缭已跟你做了三年的工作,一直没有给他一个贵族的封号,而且还要辞退他,这在道义上讲得过去吗?”晏子说,“我(晏子名婴),是一个狭窄、鄙浅的人,要大家都像撑开大网的绳子那样,拉紧了,这张大网才能稳固,才能立国.到现在为止,高缭在我身边工作三年,从来没有说过一句纠正我办事失误的话,这就足以把他辞退了.”
拾得:唐太宗善于纳谏,把能够直谏的人,称为人镜.魏征死后,他还念念不忘这面能明得失的镜子.唐宪宗却不爱听人臣提出反对他的意见,认为是狂妄.韩愈仅仅是向宪宗呈上了劝阻迎佛骨的奏章,还不是当面直谏,差点断送了性命.晏子很重视臣僚“弼吾过”,欢迎多揭些差错,否则,便不客气地让他们离开工作职位.这三种做法的效果非常明显.唐太宗的善于纳谏,迎来了盛唐；唐宪宗的拒谏,自己受到灾祸；晏子的严格要求自己,多听不同意见,终于辅佐齐景公列为强国.良药苦口利于病,劝谏的话,很难说得悦耳,有时会刺痛上级,但是,却能利于病,利于防止和消除弊端,甚至能治愈痼症,
胡岐兄妹
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子贡让金
鲁国法律规定,能从邻国赎回被掳作奴仆的鲁国人的公民,可以从国库支取报酬和奖金.有一次,孔子的弟子子贡赎回了奴仆,回来之后却推让、拒绝领取报酬和奖金.孔子责怪他做错了,因为从今以后,鲁国人将不会赎回奴仆了.
岑鼎
鲁国有宝名为岑鼎,其形体巨大、气势宏伟,鼎身还铸有精致、美丽的花纹,给人以震慑心魄之感.鲁国国君非常珍爱岑鼎,把它看作镇国之宝.
一天,国力强盛的邻国齐国向鲁国发起了声势浩大的进攻,弱小的鲁国勉强抵挡了一阵就全线溃败.无奈,鲁国国君只得派使者向齐国求和,齐国要求鲁国献上岑鼎以表诚意.
鲁国国君很不舍得这个宝贝,但又怕齐国不愿讲和.正在左右为难之际,一大臣出了个主意：仿做个鼎送给从未见过岑鼎的齐人,鲁国国君应允.
齐国国君得了鼎后,虽赞叹它的巧夺天工,但还是怀疑它的真实性,于是就召集诸大臣寻求验证之法.一位聪明又熟悉鲁国的大臣出点子说：“臣听说鲁国有个叫柳季的人,是鲁国最讲信用的人,毕生没说过半句谎话.我们让鲁国把柳季找来为岑鼎作证,辨别真伪.”齐王同意了这个建议,并派人把此意传达给了鲁国国君.
鲁国国君已无路可走,只得把柳季请来,对他讲明情况后,便央求他为国破一回例,说一次假话,以保全宝物.柳季沉思了半晌,严肃地回答道：“您把岑鼎视为重要之物,而我则把信用看得最重要,它是我立身处世的根本,是我用一辈子的努力保持的东西.现在大王想要微臣破坏自己做人的根本,来换取您的宝物恕臣不可能办到.”鲁国国君听了这一番义正辞严的话,知道再说下去也没有用
了,就将真的岑鼎献给了齐国,签订了停战和约.
才行罕全
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乐羊食子
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黎丘丈人猩猩嗜酒
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择婿
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桥玄论曹操
（曹操）小的时候聪敏机警,有谋略（懂权术）,好打抱不平（见义勇为,扶助弱小）,为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常.只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同.乔玄对太祖说：“天下将乱,不是闻名于世的人不能挽救局势啊!能使天下安定的人,大概只有您了!”
赵威后问齐使
齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开书信,赵威后问使者：“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王无恙吧?”使者有点不高兴,说：“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况,这有点先卑后尊吧?”赵威后回答说：“话不能这样说.如果没有年成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?岂有舍本问末的道理?”她接着又问：“齐有隐士钟离子,还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服,这是在帮助君王养活百姓,齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独,赈济穷困不足,这是替大王存恤百姓,为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲,用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用,一位孝女不被接见,齐王怎能治理齐国抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道,在下不能很好地治理家业,又不和诸侯交往,这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”
老农指瑕
正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》,闲暇的日子就在厅前展开晒太阳.有一个交租子的老百姓看见后偷着笑.先生质疑他,问他笑的原因.回答说：“我不懂得画,可是认识真牛.在它们争斗时,要把尾巴夹在两腿之间,即使是强壮的大汉也不能从中拉出来.这个图上的牛都是举着尾巴,好像不合情理吧.”
伊犁凿井
:伊犁城中没有井,都是从河中汲取水.一位佐领说：戈壁上都堆积黄沙没有水,所以草和树木不生长.现今城中多有老树,如果它们下面没有水,树怎能存活?”于是拔掉树木靠近树根处凿井,果然都得到了泉水,只不过汲水需要长绳罢了.知道古时称雍州土地厚实水很深,那是明白透彻不荒谬的.
郑武公伐胡
从前郑武公想要攻打胡国,反而把自己的女儿嫁给胡国的君主以使他快意.就问大臣们说："我要用兵,可以攻打谁?"关其思回答说："可以攻打胡国."郑武公大怒就把关其思杀了,并且说："胡国,是我们兄弟之国,你说攻打它,什么居心?"胡国君主听到这件事,就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他,郑国就趁机偷袭胡国,占领了它.
有些由于没原文无法做答