汉朝廷尉的立法指导思想

汉朝廷尉的立法指导思想
汉朝廷尉的立法指导思想

汉朝廷尉的立法指导思想
法制思想
1、初期实行"与民休息"、"宽省刑罚"的政策.崇尚黄老之术,提倡"清静无为"；
2、汉武帝后采纳董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的主张,实行"礼法并用"、"德主刑辅"的治国方略.

两汉王朝的建立与封建制度进一步发展；
2． 两汉的立法概况。
二．领会：
1． 汉朝立法指导思想演变的原因及“德刑并用”思想对后世立法的影响；
2． 秦汉立法指导思想之比较。
三．掌握：
1．汉朝的立法指导思想。
2．两汉的法律形式。
3．两汉的法律令：约法三章、九章律、越宫律、朝律、腹...

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两汉王朝的建立与封建制度进一步发展；
2． 两汉的立法概况。
二．领会：
1． 汉朝立法指导思想演变的原因及“德刑并用”思想对后世立法的影响；
2． 秦汉立法指导思想之比较。
三．掌握：
1．汉朝的立法指导思想。
2．两汉的法律形式。
3．两汉的法律令：约法三章、九章律、越宫律、朝律、腹诽之法、沈命法、阿党附益法、酎金律、左官律、通行饮食罪、事国人过律罪、泄漏省中语罪、阑入罪、欺谩罪、非议诏书罪、见知故纵罪。
4．两汉的定罪量刑原则。
5．两汉的刑名与罪名。
6．汉文帝的刑制改革。
7．两汉的契约关系。
8．两汉的继承制度。
9．两汉的诉讼制度。
第五章 汉朝法律制度
一、立法概况
（一）法制思想
1、初期实行"与民休息"、"宽省刑罚"的政策。崇尚黄老之术，提倡"清静无为"；
2、汉武帝后采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的主张，实行"礼法并用"、"德主刑辅"的治国方略。
（二）法律形式
1、律：具有普遍性、经常性、刑事性的国家基本法律。包括法典与单行法律；
2、令：皇帝针对特定对象、特定事件发布的诏令，具有最高的法律效力；
3、科：针对特定犯罪而制的单行的刑事条例；
4、比（决事比），“比类以决”的类推。
5、春秋经义（春秋决狱）
6、法律解释
《春秋》经义
（1）概念：西汉武帝后在传统法律开始儒家化的背景下盛行的，依据儒家经典--《春秋》等著作中提倡的精神、原则处理案件的审判方式；
（2）特点：论心定罪。"志善而违于法者免，志恶而合于法者诛"。
"善"、"恶"的标准是儒家的"忠"、"孝"原则。
（三）主要立法
约法三章（杀人者死，伤人及盗抵罪）；
九章律：西汉初年，萧何奉刘邦之命，参照秦法，"取其宜于时者"，所制的汉朝基本法律，共分盗律、贼律、网律（囚律）、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律九篇，称《九章律》；
傍章律：共18篇，为叔孙通参照古代礼仪所制的汉代礼仪制度；
越宫律：共27篇，汉武帝时廷尉张汤所作有关宫廷警卫的法律；
朝律（朝会正见律）。共6篇，汉武帝时御史赵禹所作有关朝见 皇帝的制度礼法。
二、汉朝的刑法
（一）文景时期的刑罚改革
1、背景：发展封建经济和巩固封建统治的需要以及经过一段时期的恢复，社会比较安定，为这次改革提供了必要性与可能性。
2、内容：以缇萦上书事件为契机，文帝开始实行刑罚改革，景帝加以修正黥刑改为髡钳城旦舂；劓刑-文帝时改为笞300，景帝时减为笞200，后又减为笞100；斩左趾-文帝时改为笞500，景帝时减为笞300，后又减为笞200；斩右趾改为弃市（死刑，指杀之于市）。另。汉景帝时制《棰令》规范笞刑。

另。汉景帝时制《棰令》规范笞刑。制定《棰令》。《棰令》规定棰即笞杖长五尺，宽一寸，末端厚半寸，用竹板制成，须削平竹节；笞打部位限于臀部，中途不准更换行刑人。该法令进一步规范了笞刑。
3、意义：为结束奴隶制伤残人肢体的肉刑制度，为封建刑制向新“五刑”的过渡奠定了基础 。虽然有很大局限性，但是体现了历史的进步，在中国法制史上具有深远影响。
（二）刑事立法指导思想
约法省禁：汉初立法的指导思想。即法令要简约，刑网要宽疏。
德刑并用：汉朝武帝时期确立的立法指导思想，强调以德礼教化为主，刑罚惩治为辅，贯彻先德后刑、德刑并用、礼法结合的原则。
顺天行刑：由董仲舒提出而被汉武帝采纳。主张司法机关在霜降之后万物肃杀之际断狱行刑，以顺应天意。
（三）刑名
1、死刑：枭首、腰斩、弃市；
2、徒刑：髡钳城旦舂，5年；完城旦舂，4年；鬼薪白粲，3年；司寇，2年；罚作、复作，1年；
汉朝还创女徒顾山之制，即令女劳役刑徒每月交纳三百钱，由官府雇人入山伐木，从事劳作，以赎抵其应服刑罚。
3、笞刑：200、100；
4、徙边；
5、禁锢（终身不得为官）；
6、赎刑。
（三）刑罚适用原则
1、贵族官僚有罪先请。官员贵族犯罪上请皇帝裁决给予优待的等级特权制度；
2、恤刑，即在处罚犯罪方面怜老恤幼（刑事责任年龄 ）。宣帝诏："诸年八十以上，非诬 告、杀伤人，它皆勿坐"。光武帝诏："男子八十以上，十岁以下…… 皆不得系"；
3、亲亲得相首匿，指一定范围的亲属之间除谋反、大逆以外，可以互相首谋隐匿犯罪而不负刑事责任。 宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”。
4、先自告除其罪：自告即自首，指犯罪者在其罪行未被发觉以前到官府认罪，可免除刑罚，但“造意”者虽自告也不能免其罪。
5、关于法律时效问题：即法不溯及既住原则。这一原则确立于汉成帝时期的淳于长大逆案。
（四）罪名
（1）加强专制集权打击割据势力方面 阿党与附益罪 --即与诸侯王结党，共同对抗中央。 僭越罪--两汉诸候、臣下在器用、服饰上各有规定；如有“逾制”，即构成该犯罪。 漏泄省中语罪--即泄露朝廷机密事宜。
（2）加强君主专制严防臣下专权方面 欺谩、诋欺、诬罔罪--对皇帝不忠、欺骗、毁辱、污蔑的行为。 非议诏书，毁先帝罪--即不愿执行诏书而且妄加议论诋毁先帝行为。 怨望诽谤政治罪--即因怨恨而诽谤政治的行为。 左道罪--即以邪道蛊惑民众的行为。 废格诏书罪--即官吏不执行皇帝诏令的行为。
（3）维护皇帝尊严保障皇帝安全方面 不敬、大不敬罪--即对皇帝轻蔑失礼的一切行为。 阑入宫殿门罪--即无凭证擅自闯入宫门或殿门。
（4）镇压农民反抗维护地方阶级专权方面 大逆无道罪--即反抗封建统治的行为。 群饮罪--即多人无故群饮的行为。 首匿罪--即主谋藏匿罪人的行为。 通行饮食罪--即为起义农民通情报、当向导、供给饮食的行为。 见知故纵--即无论民众与官吏，见知有人犯法，特别是贼盗犯罪必须举告， 否则就是“故纵”，依律与之同罪。 监临部主--即上级长官对其所辖的主管官吏的犯法行为要及时纠举，否则要同负刑事责任。
三、汉朝的民法
（一）维护封建家长制
1、封建"三纲"的确立；2、严惩"不孝"与"大逆"犯罪。
（二）维护封建婚姻关系
仍以“七去”、“六礼”、“三不去”为离婚的基本原则。
（三）维护封建继承关系
遗嘱继承的出现，法定继承诸子平分。
在继承方面，出现三种新的法律规定：其一，允许诸子均分财物。例如陆贾有五子，有一千金，每人二百金。其二，已出现遗嘱继承。其三，庶子、女儿都有继承权。
王位继承：基本上实行嫡长继承制。
（四）契约关系
1、买卖契约：汉代买卖契约叫券书。凡建立买卖关系要订立契约，一式两份，买卖双方各执其一，日后发生纠纷，则以契约为证。
券书格式包括成交日期、标的、价钱、双方姓名、见证人，订约后沽酒若干作为酬谢，都写进契约。
2、债务契约： 汉代债务契约叫傅别。
四、汉朝的司法制度
（一） 司法机构
1、中央司法机构：
（1）皇帝掌握最高司法权力；
（2）廷尉审理"诏狱"和郡国疑狱；
（3）尚书台所属之"三公曹"（西汉）与"二千石曹"（东汉）；
2、地方司法机关。郡守（下设决曹掾）、县令（下设曹）；封国（前期由内史，后期由丞相负责协助诸侯王审理案件）。
（二） 监察机构
1、御史大夫（西汉）和御史中丞（东汉）。
2、司隶校尉。 置于汉武帝时，负责监督中央百官及京师地方司法官吏。
3、刺史。置于汉武帝时，负责对地方的监察，后演变为地方行政长官。
（三）诉讼审判制度
1、起诉制度（告诉与举劾。严禁越诉。限制卑幼状告尊长。见知故纵法）；
2、审判制度（"鞫狱"、"读鞫"、"乞鞫"）；
3、录囚制度。上级司法机关通过对囚徒的复核审录，对下级司法机关审判的案件进行监督检查，以便平反冤案、疏理滞狱的制度；
4、"杂治"。丞相、御史大夫、廷尉等会同审理重大案件的制度；
审判程序
① 告劾
A、 鞫狱和断狱：即对被告人进行审讯和判决。
B、 传复：即审讯得到口供，三日后再行复审，以考察其供辞是否与上次相同。
C、 读鞫：即复审后进行判决，判辞要向被告人宣读。
② 上书复审 汉代称乞鞫，即对原司法机关的判决不服，允许当事人上书请求复审。
③ 执行 行刑季节：除谋反大逆"决不待时"外，死刑的处决须在秋冬之际进行，以顺应天意。

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