如何理解严复的”自由为体,民主为用”?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 20:50:45
如何理解严复的”自由为体,民主为用”?

如何理解严复的”自由为体,民主为用”?
如何理解严复的”自由为体,民主为用”?

如何理解严复的”自由为体,民主为用”?
民主是一种制度,意谓人民自己进行统治.由于人性固有的弱点——人的认识能力是有限的,人的私心是无法根除的——以限制权力为灵魂的民主制度,把统治者关进笼子里,是人类最伟大的发明.民主作为制度,不能跟集中这种手段相提并论.民主集中相连,不伦不类.跟民主相对的只有自由.自由是民主产生的动力,自由也是民主制度的灵魂.

严复根据自己的观察和研究,把西方资产阶级政治法律制度精辟地归结为“以自由为体,以民主为用”。也就是说,民主政治是自由的外部表现形式,自由才是民主政治的内在本质。由此观点出发,严复得出的结论就是:自由是西方近代法律观的核心。...

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严复根据自己的观察和研究,把西方资产阶级政治法律制度精辟地归结为“以自由为体,以民主为用”。也就是说,民主政治是自由的外部表现形式,自由才是民主政治的内在本质。由此观点出发,严复得出的结论就是:自由是西方近代法律观的核心。

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作为中国近代具有代表性的思想启蒙人物,严复的历史性贡献,集中体现在三个方面。首先,严复早在戊戌变法运动尚处于酝酿阶段,就提出了“鼓民力,开民智,新民德”的观点,这也是中国近代思想启蒙运动的纲领性的口号。其次,严复根据自己的观察和研究,把西方资产阶级政治法律制度精辟地归结为“以自由为体,以民主为用”。也就是说,民主政治是自由的外部表现形式,自由才是民主政治的内在本质。由此观点出发,严复得出的结论就是...

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作为中国近代具有代表性的思想启蒙人物,严复的历史性贡献,集中体现在三个方面。首先,严复早在戊戌变法运动尚处于酝酿阶段,就提出了“鼓民力,开民智,新民德”的观点,这也是中国近代思想启蒙运动的纲领性的口号。其次,严复根据自己的观察和研究,把西方资产阶级政治法律制度精辟地归结为“以自由为体,以民主为用”。也就是说,民主政治是自由的外部表现形式,自由才是民主政治的内在本质。由此观点出发,严复得出的结论就是:自由是西方近代法律观的核心。同时,严复用“自由”作为参照系,来反观中西文化之间的差异,“中国最重三纲,而西人首明平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民。”对自由的强调,也一直是严复法律观的一大特色。再次,严复将中西方之间关于“法治”

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严复是中国最早出版翻译外国文书的社会学家