孔子修己以安人的“人”是什么人?不包括百姓的“人”吧子路问“君子”时孔子说“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,那人和百姓不应该是不同的么?有人说孔子观点如“

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 13:53:45
孔子修己以安人的“人”是什么人?不包括百姓的“人”吧子路问“君子”时孔子说“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,那人和百姓不应该是不同的么?有人说孔子观点如“

孔子修己以安人的“人”是什么人?不包括百姓的“人”吧子路问“君子”时孔子说“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,那人和百姓不应该是不同的么?有人说孔子观点如“
孔子修己以安人的“人”是什么人?
不包括百姓的“人”吧
子路问“君子”时孔子说“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,那人和百姓不应该是不同的么?
有人说孔子观点如“仁者爱人”所说的“人”都是指"圣人"“贤人”和“君子”,"士”和“小人”是不算“人”的,是这样么?

孔子修己以安人的“人”是什么人?不包括百姓的“人”吧子路问“君子”时孔子说“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,那人和百姓不应该是不同的么?有人说孔子观点如“
泛指贤人

别人

好像就说的百姓

社情民心

包括老百姓,指天下之人

“人”就是指别人,跟“己”是相对的

这个人,从广义来说只除去孔子以外所有的人
但是从孔子的社会地位和背景来看,应该多指他的弟子,那些统治阶级,就是需要他的知识和学说来为自己服务的人

除了自己以外的人

人指“民”,就是古代的平民(庶民),不包括奴隶(主要是家奴)在内。