"鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城."中的唐风洋

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/04 04:55:47

"鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城."中的唐风洋
"鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城."中的唐风洋

"鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城."中的唐风洋
这首诗是郭沫若所著,赞扬了鉴真不畏艰难东渡日本宣扬佛法的精神.其中的“奈良”是当时日本的都城,“唐风洋溢”是指唐朝的文化在奈良城的广泛传播.
具体指鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上正轨,为日本人民带去了佛经和中国的医药和农业技术.

唐风洋溢奈良城:奈良遗存的古代建筑很有我国唐朝的风范。
“唐风”是指唐朝文化

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鉴真是日本佛教律宗的开山祖，是日本天台宗的先驱者，他带到日本的大量佛经中还有许多华严宗、真言宗的经典文籍，为日本佛教诸宗的创建和发展打下了基础。鉴真主持了唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑和雕塑艺术的精华，他东渡时，亲自带去的书法作品五十余帖，为日本的书法艺术提供了借鉴，此外，在医药学、文学、绘画、特别是技艺、习俗等许多方面都有重大影响，成为日本‘天平文化’的重要内容。
鉴真到了日本后，他呈献给孝谦女皇和圣武太上皇的礼物中有王羲之真迹行书一帖、王献之真迹3帖，别的东西就不说了不说，就那二王的四幅帖就够国宝级的了。
鉴真东渡的时候，将中国先进的科学、技术、文化、法律、教育制度、天文历算、医学、建筑、美术、乐舞、风俗娱乐甚至年中行事等带到了日本，与其他谴隋唐使、留学生、留学僧、学问僧等帮助日本从奴隶制过渡到了封建制，而日本从中国吸收了各方面先进的生产资料后进入了大化改新，大化改新最后又促使日本进入到了历史上辉煌的平安朝时代。
到了近现代的1963年，鉴真逝世一千二百周年忌日之际，虽然当时中日两国尚未复交，但中日两国人们都举行了盛大的纪念活动，这充分的表现出鉴真在中日人们心中的价值和影响。日本人民把1963年称为‘鉴真年’。
另外，至今日本人还把鉴真尊奉为榨糖、缝纫、制作豆腐和酱油的祖师^_^
日本从东汉末年的三国时期就已经开始来往于中日之间，到了隋唐时期更是频繁，所以我认为郭沫若所谓的‘唐风’不是仅指鉴真东渡时候的唐朝，‘唐风’一词应该更广泛的泛指中日交流史中中国对日本的影响。

收起

唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，他屡遭挫折，甚至双目失明，仍继续努力，至第六次才成功。他将中国先进的文化在日本传播，宣传佛教，使唐朝文化在日本奈良城得到广泛传播