《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,

《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,
《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,

《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是（另有作“斯”）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改.困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也.
注释：
　1.舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来继承尧的君位.舜,传说中的远古帝王,又称虞舜.发,起,指被任用.畎亩,田地.畎,田间小沟. 　　 2.傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩地方做泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相.举,被举用,被选拔.版筑,筑墙用的夹板和木杵.古时筑墙,在两块夹板中间放土,用杵捣实.筑,捣土用的杵. 　　
3.胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初是一个鱼盐贩子,西伯（周文王）把他举荐给纣王.后来他又辅佐周武王. 　　
4.管夷吾举于士：管仲,字夷吾,原为齐国公子纠的臣,公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相.士,狱官. 举于士,从狱官手里释放出来并得到任用. 　　
5.孙叔敖举于海：孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹. 　6.百里奚举于市：百里奚,春秋时期虞国大夫.虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚.后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫.所以说举于市（集市）. 　　
7.故天将降大任于是（斯）人也：任,责任,使命.是（斯）,这样的.也,语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说.故,所以.将,将要.于,给. 　　
8.必：一定 　　
9.苦其心志：使他的思想痛苦.心志,思想.苦,使……痛苦. 　　
10.劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累. 　　
11.饿其体肤：意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦. 　　
12.空乏：资财缺乏.这里是动词,意思是使他受到贫困之苦. 　　
13.行拂乱其所为：使他做事不顺.行,指每一行为,每做一件事.拂,违背.乱,扰乱.其所为,指其所做的事. 　　
14.所以动心忍性：所以,用这些办法.动心忍性,使他的心惊动,使他的性格坚忍起来. 动,使……惊动.忍,使……坚忍. 　　
15.曾益其所不能：增加他的所不具备的能力.曾,通“增”,增加.所不能,指原先所不具备的能力.曾益：增加. 　　
16.人恒过,然后能改：恒过,常常犯错误.恒,常.过,过失,错失,此处是犯过失的意思. 　　
17.困于心：内心困苦.困,忧困.于,介词,在. 　　
18.衡于虑：思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,指不顺. 　　
19.而后作：然后才能奋起.作：奋起,指有所作为. 　　
20.征于色：表现于脸色.意思是憔悴枯槁,表现在脸色上.征,表征,表现.色,脸色. 　
21.发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音. 　　
22.而后喻：（看到他的脸色,听到他的声音）然后人们才了解他.喻,明白,了解. 　　
23.入则无法家拂士：国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士.入：指在国内.法家,守法度的大臣.拂士：辅佐君主的贤士.拂（bì）,通“弼”,辅佐.　 　　
24.出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患.出,在外面,指在国外.则,如果.敌国,势力、地位相等的国家. 　　
25.国恒亡,恒：必然 　　
26.然后知生于忧患,而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡.生于忧患,因有忧患而得以生存.死于安乐,因沉迷安乐而衰亡.
参考翻译：
教材版
　　舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位.所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿（之苦）以致肌肤消瘦,使他资财缺乏,使他做事不顺,（通过这些）来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力.
一个人常常犯错误,这样以后才能改正；内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解.在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家必定会灭亡.这样以后,人们才会明白忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡.
语文版（适合学生）
　　舜从田间被尧起用,傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用. 　　因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的性情坚韧,增加他所不具备的才干. 　　
一个人常常犯错误,这样以后才能改正；内心困扰,思虑阻塞,这以后才能奋起；憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,（看到他的脸色,听到他的声音）人们才了解他.国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患,国家必定会灭亡.这样以后就才知道,因为忧愁患害使人生存发展,因为安逸享乐使人萎靡死亡.
考试要求版本
　　舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的,管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的,孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的,百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的.所以上天将要降临重大责任在这个人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺,做事错乱,用这些来使他的内心受到震撼,使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能. 　　
人常常犯错误,这样以后才会改正；心意困惑,思虑堵塞,然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家必定会灭亡. 　　这样以后可以知道,忧虑患害使人发展,安逸享乐使人灭亡.
另一版本
　　孟子说：“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被赎回.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿之苦, 使他倍受穷困之苦,让他做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能. 　　
人总是要经常犯错误,然后才能改正错误.心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.一个国家,国内如果没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡.由此可以知道, 因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡.”
我只是排了排版,LZ可以去百科看哦~~