作文 崇尚科学 反对邪教600字水平不要太高了最好是原创的悬赏分会附加的

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作文 崇尚科学 反对邪教
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伊斯兰教伦理道德思想涵盖的内容很广,包括:敬主爱圣、孝顺父母、爱 国爱教、积德行善、止人 作恶、维护和平等.另外, 穆斯林的信仰还应当受到 特别规定的"伊玛尼"断 法(即伊斯兰教信仰断法) 的制约.这指穆斯林在具 备伊斯兰教基本信仰→一一信真主、信天仙、信使者、信天经、信前定、信后世的前提下,还要遵守约束 自身的规章制度,这个规章制度就是以上所说的"伊玛尼"断法.断法有六 项规定:1不能杀害元辜; 2.不能抢劫他人财物; 3.不能使人为奴; 4.不 能歹猜他人; 5.不能诋毁他人名誉; 6.不能歧视失足者.这六项规定语言简 明扼要,其意义却非常深刻、耐人寻味,不但阐明了伊斯兰教的法律规定,也 道出了穆斯林应遵守的道德规范.每个穆斯林要想使自己的信仰尽善尽美,就 必须严格奉行伊斯兰教的伦理道德思想.
伊斯兰教伦理道德思想曾对阿拉伯社会的稳定和国家的统一起过重大的作 用.即便是在科技高度发达的今天,这种思想仍对各个国家的长治久安发挥着 积极作用.作为一种宗教伦理道德,它在我国充当的角色,从广义的范围理 解,其蕴藏的能量实在不能小看.从狭义的角度看,它已经成为了穆斯林群众 约定俗成的戒律.伊斯兰教在中国传播一千三百多年的历史进程中,这种带有 道德规范性质的戒律已对中国各个时代的社会治安、国家的稳定都产生过不同程度的积极作用.时至今日,中国穆斯林还严格地加以奉行,并仍在继续宣 传和发扬它的精神.其目的就是:维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团 结,维护祖国统一.这也是穆斯林伦理道德思想对社会所发挥的部分内在的、 本质的作用.除此之外,这些作用还表现在以下两个主要方面: 一、潜移默化,标本兼 治.在春秋战国时期(前 770年一前221年) ,中国儒 家学派的创始人、著名思想 家、教育家孔子(前551年 一前479年)曾提出过以德 治国的主张.他在其名著、 充满封建伦理道德思想的 《春秋》里说"为政以德." 意思就是,为政之道当以德 为本,方能奏效.当时各个诸侯国大多数国君没有采纳他的这种建议.而采纳 的只是法家的说法,叫务法不务德.据说,他周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等 国,力主恢复传统宗教和政治制度,终不见用.结果,战争连绵不断,百姓痛 苦不堪.在秦始皇统一中国之后,其统治手法仍然是老生常谈,仅"务法" 而"不务德",采取暴政之路.所以,才有其在位期间"焚书坑儒"的事件发 生,烧毁大批经典著作,屠杀有智之士.最终导致秦始皇统一的中国,其寿命 仅为十五年.由此可见,单纯一味追求"以法"治国,忽视了"以德"治国, 完全以强制的手段统治国家,其结局只能是"英年早逝".并且,还会给百姓造成不该有的灾难一一战争连绵、民不聊生、怨声载道、流离 失所等.随之而来的便是被一种新的政权取而代之.历史的经验教训已经证明 了这一点.中国自汉代以后,便逐步认识到了治国还应以德、法为本才能达到 标本兼治的目的.就是说,在以法治国的前提下,还要注重对人们伦理道德方 面的教育.在此后的许多王朝中,统治阶级处于统治国家的根本目的,均适度 地采用了以德、法治国的原则.譬如:汉代将《春秋》视为治国之本,唐宋 之际,又曾借《春秋》倡"尊王",以维护国家的稳定和统一等.江泽民同志 在2000年全国宣传部长会议上也着重强调了"以法治国"的同时,还应该重 视"以德治国",道理就在此.当前,国家进行的社会主义两个文明建设,宗 教界进行的与之相适应的宗教伦理道德建设,实际上,都是为国家的法制建设服务.宗教伦理道德思想建设不可轻视.国家的法律是治国的强大而行之有效 的武器,是治国的根本,是维护社会治安的坚强后盾.而起着约束作用的宗教 伦理道德思想带有自觉性,表里一致,不能带有任何虚伪性.人们一旦真正地 接受了他所信仰的宗教,便会按照其教义、教规去做,这势必会为国家的长治 久安带来辅助作用.就拿伊斯兰教的伦理道德思想来说,作为一个信仰虔诚的 穆斯林必须履行伊斯兰教的伦理道德义务,去做有益于人类社会的善事.而绝 不能杀人放火、抢劫民财、做危害国家、社会、人群的坏事.先知穆罕默德 说"真主确为你们选择了伊斯兰教.因此,你们要以良好的道德和慷慨的行 为尊重之,因为宗教的完善全凭这两项."又说"信仰最完美的信士是品德 最好的人." {古兰经》明确指出"真主的确命人公平、行善、施济亲戚,并 禁人淫乱、作恶事、霸道,他劝戒你们,以便你们记取教诲." (16: 90)又 说"你当以善待人,像真主以善待 你一样.你不要在地方上搬弄是非,真主确是不爱搬弄是非者." (28:77) "你们当争先为善." (2: 148)
先知穆罕默德说"你们争先行善吧!别等七件事情来到.因为除了 这七件事情以外还等什么呢?即:被人遗忘的贫穷;使人不义的钱财; 摧残生命的疾病;昏暇的老迈;猝然的死亡;最恐怖的未来者一一一骗子;末日将是最痛苦的."无论是《古兰经》还是"圣训"都要求信士一定要 为国家、社会、人群做好事,而且要争先恐后.不允许做任何恶事,更不能做 危害国家安定团结、分裂祖国的事.先知穆罕默德说"爱国是信仰的一部 分."把热爱自己的祖国纳入信仰的范畴.作为信仰纯洁的穆斯林来说,行 善、爱国、维护国家统一、民族团结、社会稳定等导人于正道的规范必须要发 自内心而自觉地遵守.反之,就不是一个合格的穆斯林.所以,伊斯兰教的伦 理道德思想无时不在潜移默化地影响着穆斯林大众的思想,无时不对定国安邦 发挥着内在的、本质的作用.
二、顾全大局,服务社会.伊斯兰教是两世并重的宗教,正如先知穆罕默 德所说"你当为今世而耕耘,犹如你永生不死;你当为后世而营谋,犹如你 明天即亡."作为穆斯林,生活于世要努力奋斗,要善待社会、人群和自然环 境,并全心全意地为人类社会服务.《古兰经》说"信道的众仆啊!你们当敬畏你们的主,在今世行善者,得享美报." (39: 10) "信道的男女互为保护 人,他们劝善戒恶." (9: 71).经文非常明确地指出,穆斯林要善待人类, 努力服务于人类社会,而后,必得到真主的善报.反之,若在今世作恶,也将 受到真主的惩罚.《古兰经》说"我拯救了戒人作恶者,而以严刑惩罚不义 者,因为他们犯了罪." (7: 165) "行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报; 作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报." (99: 8) ~古兰经》中有很多明文 都明确地告诫穆斯林要以利人、利世为本,堂堂正正地做人,才能算作是一个 合格的穆斯林.先知穆罕默德说"你们中谁看见一件恶事,让他用手去制 止;若不能,则用口制止;再不能,则用心制止.不过,这是最弱的信仰." 又说"谁为伊斯兰教带头做了一件好事,他将得到他的报酬以及所有效法他 的人的报酬,效法者的报酬也丝毫不减;谁为伊斯兰教带头做了一件坏事,他 将承担其罪责及以后所有效法他的人的罪责,效法者的罪责也丝毫不减."这 些经训体现了伊斯兰教止恶扬善、为社会服务的精神.此外,伊斯兰教还要求 人们无论做什么事情,都要以大局为重,不能什么事情都想着自己而不顾整体 利益.据伊本·撤笔特传述说"我们与真主的使者(穆罕默德)结约:元论在困难或容易或逆境中我们都当言听计从,先人后己,顾全大局,不违 抗主事者的命令或与之争辩,除非发现公开的、在经典中有明显证据的叛教行 为.我们无论处在何地,都要说出真理.为了真主我们不怕斥责."这些通俗 易懂的道理,一针见血地指出,作为穆斯林要懂得顾全大局的重要性,绝不能 一意孤行,更不能违抗国家、政府、领导人、伊斯兰教团体、伊玛目等的命令 和指示.《古兰经》对此有明确论述"信道的人们啊!你们当服从真主,应 当服从使者和你们中的主事人." (4: 59)这无形之中为穆斯林自觉遵守国家 法律、法规和政策,自觉维护国家安定团结的局面,顾全大局做出了实质性的 约束,这既是伊斯兰教教法的约束,又是伦理道德思想的约束.不难想象,双 重约束的结果,对以法、以德治国发挥的作用是何等地重要! 事实上,伊斯兰教伦理道德思想对社会所能起到的积极作用很多.大到: 禁止杀人放火、抢劫偷盗、破坏团结;小至:禁止互相歹猜、互相嫉妒、互相 鄙视.要求穆斯林扶老携幼、互相尊重、互相帮助、廉洁白律、崇尚科学、反对迷信等等.所有这些对社会的健康发展均能起到良好的辅助作用.

热爱祖国，崇尚科学，反对邪教 随着二战结束近七十年，和平和光明不断降临到了世界的每一个角落，一切都是那么有条不紊的发展着，似乎没有什么异样。但是，总有那么一些人，利用人们内心的劣根，想要破坏现在的和平。曾几何时，邪教组织猖獗地制造了许许多多天方夜谈般的离奇故事，麻痹人们的思想，消磨人们的意志，骚扰人们的生产和生活，动摇世界的和平局面。 邪教组织不仅仅对他人进行“洗脑”，还会让那些误入歧途的人杀...

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热爱祖国，崇尚科学，反对邪教 随着二战结束近七十年，和平和光明不断降临到了世界的每一个角落，一切都是那么有条不紊的发展着，似乎没有什么异样。但是，总有那么一些人，利用人们内心的劣根，想要破坏现在的和平。曾几何时，邪教组织猖獗地制造了许许多多天方夜谈般的离奇故事，麻痹人们的思想，消磨人们的意志，骚扰人们的生产和生活，动摇世界的和平局面。 邪教组织不仅仅对他人进行“洗脑”，还会让那些误入歧途的人杀人放火，违法犯罪。人们的前途还彻底的被邪教组织给葬送了。 这已足够说明邪教组织的危害有多么大了。 为了打败邪教，必须使用科学，科学的力量是无穷无尽的，它会给你带来意想不到的财富。所以，我们应当崇尚科学，但你如果不去挖掘科学中的奥秘，不去实践，你将永远不会得到科学的幸福。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而没有深入的去探索，这样怎能获得成功呢？ 悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔着！ 科学就像是大大的海洋，我们就像是一些鱼，虽然今天自由自在地游着，可是明天，水里就没有了氧气，必须换一个地方，这样换来换去，这个海洋会被我们污染了，到了这时候，就要寻找另一片海洋了。这也就是我们为什么要寻找新科学。因为科技只有不断更新，才会有更美好的生活。 让我们青少年一起抵制不良诱惑，抵制邪教组织，树立远大的理想，好好学习文化知识，成为祖国的骄傲。让我们一起热爱祖国，崇尚科学，反对邪教！

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