口字开头的成语

口字开头的成语
口字开头的成语

口字开头的成语
口碑载道 (kǒu bēi zài dào)
解释：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路.形容群众到处都在称赞.
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑.”
示例：自从老爷到任,并没见为国出力,倒先有了～. ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回
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口辩户说 (kǒu biàn hù shuō)
解释：户：住户.口头争辩并挨户劝说.
出处：《淮南子·原道训》：“虽口辩户说之,不能化一人.”
示例：
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口不二价 (kǒu bù èr jià)
解释：指卖物者不说两种价钱.
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年.”
示例：国营商业～的作风也该变革一下了.
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口不绝吟 (kǒu bù jué yín)
解释：吟：吟咏,背诵.嘴里不停地吟诵.形容学习非常刻苦.
出处：《旧唐书·韩愈传》：“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编.”
示例：
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口不言钱 (kǒu bù yán qián)
解释：形容廉洁清高,不讲钱财.
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远,常疾其妇贪浊,口未尝言钱.妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行.夷甫晨起,见钱阂行,令婢：‘举阿堵物!’”
示例：郭氏恃势作威,贪鄙无厌,衍以妻为非,～. ★蔡东藩《两晋演义》第十回
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口不应心 (kǒu bù yìng xīn)
解释：应：符合.心口不一致.
出处：元·王实甫《西厢记·夫人停婚》：“俺娘好口不应心也呵.”
示例：官人,你昨夜恁般说了,却又～,做下那事!（明·冯梦龙《醒世恒言》卷八）
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口不择言 (kǒu bù zé yán)
解释：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便.
出处：《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击.”
示例：周近他居然这样～,他怎么能这样说! ★郭沫若《蔡文姬》第一幕
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口称三昧 (kǒu chēng sān mèi)
解释：佛教用语.指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界.
出处：《观念法门》卷一：“若得定心三昧及口称三昧者,心眼即开,见彼净土一切庄严,说无穷尽.”
示例：
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口齿伶俐 (kǒu chǐ líng lì)
解释：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明,灵活.谈吐麻利,应付自如.形容口才好.
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“宝玉素日虽然口齿伶俐,此时一心却为金钏儿感伤,恨不得也身亡命殒.”
示例：他是一个～的男孩.
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口齿生香 (kǒu chǐ shēng xiāng)
解释：嘴和牙齿都有香味.比喻所读的作品意味深长,隽永宜人.
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香.”
示例：
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口出不逊 (kǒu chū bù xùn)
解释：逊：谦逊、恭顺.说出的话非常不谦逊.
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“却说关公正坐帐中,忽探马飞报：‘曹操差于禁为将,领七枝精壮兵到来.前部先锋庞德,军前抬一木榇,口出不逊之言,誓欲与将军决一死战.兵离城止三十里矣.’”
示例：崇应彪～之言,请丞相军令定夺. ★明·许仲琳《封神演义》第二十八回
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口出大言 (kǒu chū dā yán)
解释：说大话.形容说话狂妄.
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言,更不敢上前,且立住脚观看.”
示例：某家好意劝你,乐得两邦和好；你反～!不必多言,放马来罢. ★清·钱彩《说岳全传》第七十回
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口出狂言 (kǒu chū kuáng yán)
解释：嘴里说出狂妄自大的话.指说话狂妄、放肆.也指胡说八道.
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得,慌忙过来看时,却是‘九纹龙’史进,‘没遮拦’穆弘,在阁子内吃得大醉,口出狂言.”
示例：刺客姓李名景纯,直隶正定府人.身体短悍,面貌凶恶.手脚系以铁锁,依然～,侮蔑政府. ★老舍《赵子曰》二十三
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口传心授 (kǒu chuán xīn shòu)
解释：指师徒间口头传授,内心领会.
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法,非口传心授,不得其精.”
示例：尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的～,终于很好地保留下来了. ★光未然《戏曲遗产中的现实意义》
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口呆目瞪 (kǒu dāi mù dèng)
解释：嘴说不出话,眼发直.形容很吃惊的样子.
出处：明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴,叫了几声将军长,将军短.便把这些军士,叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴作一堆麻,酥酥成一块,莫能动履.”
示例：林氏却又把小白菜的事情,细细向刘锡彤说了一遍,刘锡彤听得,不禁吓得～. ★《杨乃武与小白菜》第三十回
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口呆目钝 (kǒu dāi mù dùn)
解释：形容很吃惊的样子.同“口呆目瞪”.
出处：克非《春潮急》：“张福寿顿时口呆目钝,半天才小声说：‘我晓得的喃!我又没去戴过红花、吃过油大.’”
示例：他惊讶得～了.
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口多食寡 (kǒu duō shí guǎ)
解释：吃饭的人多,但是食物很少.
出处：唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋,口多而食寡.”
示例：解放前夕,我们全家六口流落在这座小城市里,～,连一天三顿饭都无法维持.
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口耳并重 (kǒu ěr bìng zhòng)
解释：对说和听的训练同等重视.
出处：鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂,英文又专是‘口耳并重’的.”
示例：
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口耳讲说 (kǒu ěr jiǎng shuō)
解释：耳朵刚听到嘴就说出去了.
出处：明·王守仁《传习录》：“岂徒悬空口耳讲说,而遂可以谓之学孝乎?”
示例：
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口耳相承 (kǒu ěr xiāng chéng)
解释：指接受传闻.
出处：明·方孝孺《答王仲缙书》之一：“数年来士大夫不察其实,口耳相承,猥有所称引,愈久愈讹,遂以滋甚.”

口若悬河 口是心非

口碑载道
形容群众到处称颂
口不二价
谓卖物者不说两种价钱
口不应心
嘴里说的和心里想的不一样
口不择言
情急时说话不能选用恰当的言词。亦指说话随便
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会
口呆目瞪
嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子
口呆目钝
见“口呆目瞪”
口耳相承
谓接受传...

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口碑载道
形容群众到处称颂
口不二价
谓卖物者不说两种价钱
口不应心
嘴里说的和心里想的不一样
口不择言
情急时说话不能选用恰当的言词。亦指说话随便
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会
口呆目瞪
嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子
口呆目钝
见“口呆目瞪”
口耳相承
谓接受传闻
口耳相传
口说耳听，递相传授
口耳之学
语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学
口沸目赤
谓口沫横飞，眼睛发红。形容人情绪激动，声色俱厉的神态
口服心服
不仅口头表示信服，内心也信服
口含天宪
谓言出即为法令。形容把持国政，有生杀予夺之权。天宪，指朝廷法令
口角春风
①谓言谈如春风吹拂万物，能助之生长。喻指为人美言，助成其事。②形容能说会道
口角风情
口头表示的情爱
口角生风
比喻说话流利
口口声声
①形容不住地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头。②谓不住地说话或歌唱
口口相传
口头传布或传授
口快心直
有话就说，性情直爽
口蜜腹剑
《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒
口乾舌焦
见“口燥唇乾”
口乾舌燥
见“口燥唇乾”
口轻舌薄
形容说话刻薄
口如悬河
见“口若悬河”
口若悬河
亦作“口如悬河”。亦作“口似悬河”。说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”
口是心非
嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一
口是心苗
犹言为心声
口说无凭
单凭口说，不足为据
口似悬河
见“口若悬河”
口诵心惟
见“口诵心维”
口诵心维
口里念诵，心里思考
口无择言
谓出口皆合道理，无需选择
口衔天宪
见“口含天宪”
口谐辞给
谓言辞诙谐敏捷
口血未乾
古人歃血为盟，结盟者以牲血涂口以示诚信。因谓定盟未久为“口血未乾”
口壅若川
《国语·周语上》：“防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害
口燥唇乾
亦作“口乾舌燥”。亦作“口乾舌焦”。形容口渴、焦灼或说话过多
口直心快
想什么便说什么
口中雌黄
谓随口更改言论不当处，如用雌黄蘸笔，涂改错字
口诛笔伐
用言语或文字宣布、声讨敌对者的罪行。也用于谴责坏人坏事
口坠天花
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……於虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普薰於大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”

收起

口碑载道

口若悬河