僳僳族有什么特点

僳僳族有什么特点
僳僳族有什么特点

僳僳族有什么特点
僳族的风俗习惯：
　　阔时节与澡塘赛歌会
　　僳僳族节日众多,规模较大的有“阔时节”、“新米节”、“刀杆节”、“火把节”、“收获节”、“澡塘会”、“拉歌节”、“射弩会”等. “阔时节”,亦作“盍什节”.“阔时”是僳僳语音译,“岁首”、“新年”之意.是僳僳族最隆重的传统节日.因过去多以对物候的观察来决定日期,故各地没有统一、确定的节期.一般多在公历12月下旬至第二年1月举行.1993年12月,云南省怒江僳僳族自治州人民政府决定,每年12月20至22日为阔时节,以便让各地僳僳族同胞能同迎新年,共庆佳节.
　　节日期间,一般都要酿制水酒、杀鸡宰猪、舂粑粑,准备各种丰盛的食品.还要采折与全家男人人数相同的松树枝插在门口,寓寄祛疾除病,幸福吉祥.同汉族的习俗一样,除夕之夜要吃团圆饭.即使有人身在他乡,家人也要为他留出席位、摆设碗筷.有的地方,从除夕开始,禁止到别人家里去,即使是分了家的父子兄弟也不能往来.直到初三后才解除限制,多数地方从初一开始,人们便聚集在晒场或开阔地,开展对歌、跳舞、荡秋千、射弩比赛等丰富多彩的文体娱乐活动.怒江地区的僳僳族同胞有的还要前往泸水县登埂澡塘参加“澡塘赛歌会”活动.
　　有趣的是,过阔时节时,僳僳族同胞谁家舂出的第一块粑粑都会先拿给狗吃.据说,这是为了感谢狗“给人间带来粮种”.僳僳族民间流传着不少狗与粮种的传说,如其中一则说,古代人类浪费粮食惊人,天神知道后大怒,下令将所有粮食收回天庭.人类面临灭顶之灾.在此危难时刻,一只狗奋不顾身,顺杆爬上天宫偷来粮种,拯救了人类.
　　刀杆节在僳僳族农历二月八日,僳僳族农历二月八日的刀杆节,相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄.僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日,并用上刀山、下火海等象征仪式,表达愿赴汤蹈火相报的感情.刀杆节这天,几名健壮男子先表演“蹈火”仪式.他们赤裸双脚,跳到烧红的火炭堆里,表演各种绝技.第二天,他们把磨快的36把长刀,刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上,成一刀梯.表演者空手赤足,从快刀刃口攀上顶端,并在杆顶表演各种高难动作.如今,这项惊险的传统祭奠仪式,已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动.
　　“澡塘赛歌会”,又称“春浴节”,也是僳僳族的传统节日盛会.现多于僳僳新年的正月举行.地点在怒江僳僳族自治州首府六库市以北10余公里处的登埂、马掌河等温泉.届时,邻近各县、区的群众身着盛装.携带干粮、行李,甚至炊具纷至沓来.平时寂静的温泉,此时处处帐篷林立,人头攒动,欢歌笑语,热闹非凡.过去以洗浴治病为中心的春浴节,现在成了人们休闲度假、歌舞狂欢的节日.尤其是风华正茂的年轻人,几十人一帮、数百人一伙,赛歌、对诗,寻找爱的伴侣,通宵达旦,乐此不疲.
　　“江沙埋情人”,是云南省怒江僳僳族自治州福贡县一带僳僳族青年的传统节日娱乐、求偶活动.每年正月初四、初五左右举行.届时,男女青年们欢聚怒江河畔,歌舞嬉戏.还要在同伴的帮助下,在沙滩上挖出沙坑,将意中人抬入“埋葬”,并装出非常悲伤、痛哭流涕的样子,唱丧歌,跳丧舞.取闹过后,才将意中人拉出.他们认为,通过这一活动,一来表示恋人间感情的真挚与深厚,二来可以将附在意中人身上的“死神”埋掉,使意中人健康长寿.
　　“嚼烟与“贴面酒”
　　僳僳族男女都有嚼烟与饮酒的习俗.客人来了,要敬送烟丝；男女寻求伴侣要丢烟丝盒为信物.可见烟丝在僳僳族人生活中的位置.
　　嚼烟时,先将烟丝放入口中,然后放点由槟榔根、李子树皮,栗树叶一起熬成的黑色胶状物质和熟石灰慢慢咀嚼.不久,口唇就象抹了椰子红.如今,一些妇女认为,嚼烟有失大雅,戒烟逐渐成了她们的自觉行为.
　　“贴面酒”,也叫双杯酒和同心酒,是僳僳族男女社交场面的一种嬉戏趣闹的方式.他们常把自己酿的浓度高的酒藏与家中,留作款待客人.至于宴会歌舞较大的场合,则往往饮临时酿制的水酒,以免喝醉.僳僳族饮酒时所的盛器,较原始的是竹筒,现在有时用陶瓷器皿.饮酒时,主人取一竹筒酒,与客人脸贴脸地一同喝光,不得有酒溢流滴地,否则就要从头来过.饮“贴面酒”是绝对不避男女之嫌的,夫妻同宴,丈夫与其她女子贴面而饮,妻子也与其他男子来个“双杯尽”,这都是正常的现象.
　　初来乍到的外界人,往往被当地人灌得脸热腹胀,而主人却若无其事.原来,主客双方喝“贴面酒”时,主人怕酒溢出,筒口稍向客人方向偏斜,客人怕酒溢出,自然“咕嘟咕嘟”的张嘴迎酒,主人却少饮了酒量.不过,这种喝酒场面确实奇特难得,常给客人留下美好的印象.
　　温泉“春浴”
　　怒江峡谷的僳僳族人民至今仍保留着“春浴”的风尚.凡沿江两岸有温泉的地方,都是人们欢聚沐浴的场所.春节期间,人们带着年食、行李在离温泉不远的地方塔起竹棚,或找岩洞歇宿.在温泉住上三五天,进行沐浴.温泉分上池和下池,一般情况下男子在上池,妇女在下池,但距离较远.有的每天洗五六次,他们认为只有反复洗浴,才能消除疾病,增强免疫力,才能有充沛的精力投入新的一年的劳动生产.在六库附近的温泉地区,早在一百多年前,就形成了群众性的“温泉赛诗会”.届时,数公里外的歌手们都要赶来赛歌对诗.每当这个时刻,温泉附近点点白色的帐篷,日夜不熄的篝火边摆着甘凉的米酒和香喷喷的年食,歌手们一面吟诗对歌,一面品尝各自带来的美酒佳肴.新老歌手们,就是在这种继承和发扬本民族传统文化娱乐活动中,为新春佳节增添欢乐气氛.借助“春浴”赛诗对歌潜移默化的影响,陶冶人们的高尚情操,培育团结友好的社会风尚.
　　除此活动外,福贡一带的僳僳族青年还要举行“头顶射鸡蛋的”射弩比赛.比赛时,男青年身背箭包,手持弩弓,自己的心上人头顶扣一碗,碗底上置鸡蛋一枚（或头顶一木碗,碗中盛米、置鸡蛋）为靶,站于几米之外.比赛开始,男青年不慌不忙,拉弦搭箭,扣机击发,只听“啪”的一声,蛋花飞溅,心上人则安然无恙,顿时,场上爆发出一片热烈的掌声.这是一项惊心动魄、扣人心弦的比赛,是比技术、赛胆量、见真情的活动.当然,技术不精的小伙子,宁可射不中鸡蛋,也不会伤了心上人的.