英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 09:10:40
英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔

英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔
英语翻译
原文如下:
天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔雁鸣鱼,类形之可验.怪或出于禹贡,异或陨于宋都.物象宛然,得于仿佛.虽一拳之多,而能蕴千岩之秀,大可列于园馆,小或置于几案.如观嵩少,而面龟蒙,坐生清思,故平泉之珍,秘于德裕,大余之宝,进于武宗,皆石之瑰奇宜可爱者.然人之好尚,故自不同.叶公之好龙,支遁之好马,卫懿公之好鹤,王大令之好鹅,齐王之好竿,阮籍之好锻,虽所好自异,然无所据依,殆无足取.圣人尝曰:“仁者乐山”,好石乃乐山之意.盖所谓静而寿者,有得于此.窃尝谓陆羽之于茶,杜康之于酒,戴凯之于竹,苏太古之于文房四宝,欧阳永叔之于牡丹,蔡君谟之于荔枝,亦皆有谱,惟石独无,为可恨也.云林居士杜季阳,盖尝采其瑰异,第其流品,载都邑之所出,而润燥者有别,秀质者有辩,书于简编,其谱宜可传也.且曰:幅员之至远,闻见或遗,山经地志,未能淹概偏览,尚俟访求,当附益之.居士实抑堂先生之裔,大丞相祁国公之孙,予尝闻之.诗史有“水落鱼龙夜”之句,盖尝游湘乡之山,鱼龙蛰土,化而为石,工部固尝形容于诗矣.读是谱者,知居士之好古博雅,克绍于馀风,不忘于著录云.时宋绍兴癸丑夏五月望日,阙里孔传题.
请能够翻译的朋友注意把文中的典故翻出来,不要一笔带过.如果翻得好,
三楼的朋友,还有这几句,不知能不能再指点一下:
鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔雁鸣鱼,类形之可验.怪或出于禹贡,异或陨于宋都.
这些分别又是什么样的典故呢?
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英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔
娲炼:女娲炼石补天.
叶公之好龙:叶公好龙.汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙.真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子.叶公一见,吓得拔腿就跑.比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好.
支遁之好马:东晋僧人之遁爱马.事迹自己查吧.
卫懿公之好鹤,卫懿公,名赤,卫惠公之子,卫康叔十代孙,卫都朝歌人.卫懿公嗜好养鹤,在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今长垣县鹤寨)等处,均大养鹤.其鹤如官有品位俸禄.好鹤成瘾,不理朝政,漠视民疾,民怨沸腾.
王大令之好鹅:王羲之爱鹅.很普通的故事,自己百度吧.
齐王之好竿:就是“滥竽充数”里的齐王.
阮籍之好“缎”:竹林七贤的阮籍.是“缎”,不是“锻”.
陆羽:《茶经》作者.
杜康:“何以解忧,唯有杜康.”传说是酒的发明者,后作酒的代称.
戴凯:晋代戴凯著《竹经》.
苏太古:著有《礼书叙例》一卷.事迹不知.大抵极珍文房四宝.
欧阳永叔之于牡丹:欧阳修,有《洛阳牡丹记》.
蔡君谟之于荔枝:蔡襄,有《荔枝谱》.
翻译好长……先提供典故吧……

英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔 英语翻译太尉执事:澈生好为文,思之至深.以为文者,气之所形:然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养无浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,从乎天地之间,称其气之小大.太史公行 天地山川.清淑之气.锺於男之为孝.锺於女子为节.孀妃泣竹而成班.孟宗哭笋而冬茁的意思 英语翻译请问一道题:小学有一课《学弈》,原文如下:弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗 夫乘天地之正,而御六气之变,六气是什么? 逍遥游解释若夫乘天地之正,而御六气之辩, 六气是那六气 英语翻译1.郁离子曰:多能者鲜精,多虑者鲜决.故……何不如之有哉?2.王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳 英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句 乘天地之正,而御六辨之气,以游无穷.这是庄子的思想 全面理解是什么? 英语翻译原文如下 江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故 英语翻译卢生说始皇曰:「臣等求芝奇药仙者常弗遇,类物有害之者.方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至.人主所居而人臣知之,则害於神.真人者,入水不濡,入火不爇,陵云气,与天地久长. 英语翻译原文如下昆仑丘西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之下都,神陆吾司之.其神状虎而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时. 天地之德不易,而天地之化日新, 天地之德不易,而天地之化日新 英语翻译原文如下:诬,加也.玄应五引皆作加言.加言者架言也.古无架字.以加为之.淮南时则训.鹊加巢.加巢者,架巢也.毛诗笺曰.鹊之作巢.冬至加之.刘昌宗加音架.李善引吕氏春秋注曰.结,交也 英语翻译“利而用之,阻隘可也” 要忠实于原文 英语翻译葬者乘生气也.生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物.天无此则气无以资,地无此则形无以载.故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处无之,而无时不运也.陶促曰:先天地而长存 英语翻译原文:吴隐之为广州刺史.去州二十里有贪泉,世传饮之者,其心无厌.隐之乃至水上酌而饮之,因赋诗曰:“石门有贪泉,一歃怀千金.试使夷齐饮,终当不易心.”后至番禺,其妻刘氏赍沉水