语文问题 (古诗 词翻译/解释)81~9081.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.（元稹《离思》）82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.（李商隐《咏史》）83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水

语文问题 (古诗 词翻译/解释)81~9081.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.（元稹《离思》）82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.（李商隐《咏史》）83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水
语文问题 (古诗 词翻译/解释)81~90
81.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.（元稹《离思》）
82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.（李商隐《咏史》）
83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.（李煜《浪淘沙》）
84.以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.（《旧唐书·魏征列传》）
85.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（欧阳修《伶官传序》）
86.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（欧阳修《伶官传序》）
87.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.（宋祁《玉楼春》）
88.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切.（岳飞《满江红》）
89.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.（林逋《山园小梅》）
90.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.（晏殊《蝶恋花》）

语文问题 (古诗 词翻译/解释)81~9081.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.（元稹《离思》）82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.（李商隐《咏史》）83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水
81.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.（元稹《离思》）
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )
82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.（李商隐《咏史》）
如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情,就可以发现,成功是因为勤奋、节俭,而失败的人则是因为奢侈.
83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.（李煜《浪淘沙》）
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏,遥望辽阔无边的旧日江山.离别它是容易的,再要见到它就很艰难.象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间.
84.以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.（《旧唐书•魏征列传》）
以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有.整理服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.
▇主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.
85.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（欧阳修《伶官传序》）
忧国忧民,勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛,而贪图享乐,沉溺酒色能使一个人丢掉性命.
86.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（欧阳修《伶官传序》）
祸患常常是从极细小的事情上发展起来的,智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境.
87.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.（宋祁《玉楼春》）
春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动
88.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切.（岳飞《满江红》）
三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生.好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切.
89.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.（林逋《山园小梅》）
山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远
90.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.（晏殊《蝶恋花》）
这句词出自晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,仿佛世间的一切都已经浮云过世.

太懒了

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢
.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。...

全部展开

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢
.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。落花伴着流水春也离去了。已是天上与人间的差距。表现亡国之后的伤感以及悔恨
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 用铜做镜子可以整理衣服帽子，用古代历史作为镜子可以知道每个朝代兴衰的原因。用人来做镜子可以看到自己的得失之处
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩乐就能导致身败名裂，甚至死亡。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 祸患常常潜伏于微小的事物当中，并且智勇常因自己过于溺爱的东西而受的阻碍

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动。
.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切 三十多岁了，功名未立，然而功名又算得了什么呢？它如同尘土一样，都是无所求的。我所渴望的是转战八千里路，为国家的统一不停的去战斗，在艰苦的征程中与白云和明月作伴。 不能再等了，不能让少年的头发轻易地变白了，到那时只能换来空空的凄切悔恨与长叹。
.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。

收起

看见了沧海，再看其他的水，就不在感到浩淼，看见过了巫山，其他的山就不在有高耸入云的感觉了。这里是以沧海和巫山来比喻诗人对妻子不渝的爱恋！

蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

ccc

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢
.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。...

全部展开

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢
.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。落花伴着流水春也离去了。已是天上与人间的差距。表现亡国之后的伤感以及悔恨
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 用铜做镜子可以整理衣服帽子，用古代历史作为镜子可以知道每个朝代兴衰的原因。用人来做镜子可以看到自己的得失之处
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩乐就能导致身败名裂，甚至死亡。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 祸患常常潜伏于微小的事物当中，并且智勇常因自己过于溺爱的东西而受的阻碍
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动。
.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切 三十多岁了，功名未立，然而功名又算得了什么呢？它如同尘土一样，都是无所求的。我所渴望的是转战八千里路，为国家的统一不停的去战斗，在艰苦的征程中与白云和明月作伴。 不能再等了，不能让少年的头发轻易地变白了，到那时只能换来空空的凄切悔恨与长叹。
.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。

收起

曾经沧海难为水
他爱她，大约很浪漫。打开QQ，“签名档”多了一行字，读来是元稹的诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
想夸他长学问了——“写书信”，竟拉我做枪手，条件是“尽快还我钱”。
半年后，事儿黄了，枪手“破产”了。
又半年，又谈了。上网见他，QQ没换，“签名”没换，只是“人”换了。
让我“复业”，条件是“还我《红楼梦》”。
眩晕...

全部展开

曾经沧海难为水
他爱她，大约很浪漫。打开QQ，“签名档”多了一行字，读来是元稹的诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
想夸他长学问了——“写书信”，竟拉我做枪手，条件是“尽快还我钱”。
半年后，事儿黄了，枪手“破产”了。
又半年，又谈了。上网见他，QQ没换，“签名”没换，只是“人”换了。
让我“复业”，条件是“还我《红楼梦》”。
眩晕，这回又是谁家的沧海和巫山哪——我终于决定“金盆洗手”……
至于这行诗，我很早便记得，但领悟它却是一个漫长的过程。
翻开初中的笔记簿，记载着几百条名言，其中便有这句。可惜当时我熟视无睹，并没有关心它的含义。只觉得这大概是热爱祖国大好河山的句子，气势不凡，读来顺口。
想想很惭愧，很长一段时间，我都在“不求甚解”地读书，很多绝句只会背一半，很多律诗只会背两联。我开始怀疑我的学习态度和目的了……
说来也是“冤家路窄”，上高中时，恰有同学让我帮忙翻译这句诗！当时我太爱面子，想用缓兵之计回头翻书，但那位同学实在不解人意，眼巴巴“渴望”地盯着我……虽然无奈，也只能死杠，三分钟后，勉强讲道：“其实这诗也很好理解——在大海行舟，自然找不到饮用水；不登上巫山顶峰，自然看不到云雾奇观……”
然后仗着自己地理学得不坏，大侃“海洋”和“海拔”的事儿！
呵呵，情商可以低，但最好有个限度，这回把智商也给卖了……
像这种含有喻意的“高级诗句”，只可意会，不可言传。别说是中学生，就算是成年人，又有几人能够真正读懂呢？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——《离思五首·其四》
《离思》是元稹为悼念亡妻韦丛而作。韦丛出身高门、美丽善良、贤德聪慧，在她二十七岁早逝之后，诗人“誓不再娶”。这是刻骨铭心的生死之恋，也表现了一个至情男子对爱情的坚贞不渝。（说到这儿，有朋友要“发言”了，列说元稹之“旧事”，对此，我们以后再说）
从古至今，都在说男的如何“负心薄幸”，其实这是另一面的“性别歧视”，对爱情是否忠诚，多取决于性格、心态，而与性别没有必然关系（特别是在废除了封建婚姻制度之后）。一些女人，习惯地评论男人如何“坏”、如何“信不过”，并以此为爱好——其实正是这种“偏见”和“歧视”，硬把很多男人推向了“负面”，这又怪得了谁？
我想，无论在哪个年代，都有“忠贞不二”、“理想爱情”的存在。问题在于，这种“至爱”多要建立在“曾经沧海”的基础上——即：你的心灵曾被某一个人、某一段感情深深地“震憾”过！那一段岁月里，你和她（他）沧海沉浮、同舟共济、历经艰验、患难与共、相濡以沫、至死不休……
而在现实生活中，有几人经受过这种“震憾”，有多少感情经受过这样的“洗礼”呢？
我们都是平凡的人，只是在平静无奇的小湖边，过着平凡而安适的生活……如果你一味地抱怨爱的多变，那还不如回到血肉横飞的战争年代！一枚子弹过来，男人扑倒女人——你们三生三世都分不开了！
俗语道：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
其实，只有经得起生死考验的爱情才称得上“曾经沧海”，而相比之下，我们却习惯雇佣风雅，故作深沉了。
问几个朋友，读过的小说中哪一组爱情最深刻、最感人？
多答道：杨过和小龙女的爱情。

他和她历尽沧桑、受尽磨难、饱受非议，但坚定的爱情始终不变。身边不是没有第三人，相中小龙女的自不必说，看上杨过的，也大有人在，其中也不乏绝色美女（如郭襄）。但他们把爱情当作一种“信念”，不为外界所动，即使相隔十六年，也毫不褪色。
这种爱情超越名利、超越世俗、超越时代、超越生死、天残地缺、天惨地绝、惊世骇俗、惊天动地——所以很伟大，很感人。
回到现实，一些所谓的“曾经沧海”，或许只是路过了一条小河——其实一切还都没有发生过。
也许你觉得你们爱得很深，非她（他）不可，但扪心自问，假设你手被砍了，她脸被花了，某一方的所谓“历史”被公诸于世了……你们的爱情还能依然如昔，长久保持吗？如果答案是肯定的，算我在“挑拨”！

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
除了杨过，“执着”的人还有很多，如黄药师，妻亡后不娶；如柳湘莲，在尤三姐自杀后出家。真实的历史人物也有，如顺治帝，董鄂妃死后，出家（或郁郁而终）。
他们身边不是没有别的女人，故这种“执着”更为“真实”。面对这些人，你可以不去模仿，但也不能嘲笑他们，毕竟这种情怀难能可贵、值得尊敬。
然而，他们也不是自少时便性情专一，据我所知，柳湘莲也曾是风流公子；而顺治身为帝王，更不用说。
但正是这样的男子，竟被某一名女子，某一段爱情，深深地震住了，以至于后来的“看破红尘”！这才称得上真正的“曾经沧海”——“难为水”！
现实生活中，这样的境界是一个理想，很多人做不到。究其“难处”，不在于“难为水”的“结果”，而在于“曾经沧海”这个“前提”！
浩浩江海，风起云涌；茫茫人海，谁是“唯一”。
你和他（她）的情缘究竟有多远？
一见如故？十年如梦？百年无悔？千里之外？万种心情？
“天多高、路多长、心有多大，千江水、千江月、何处是家，朝为露、暮为雨、若即若离，冷的风、暖的风、付之潮汐，伊人不相见、明月空流连，长相守、长相思，伊人不在时、春光为谁痴、姗姗来迟……”
送入光盘，我又陷入一段冥思……

收起

太难