2006回族的开斋节怎么过?是多少号啊?

2006回族的开斋节怎么过?是多少号啊?
2006回族的开斋节怎么过?是多少号啊?

2006回族的开斋节怎么过?是多少号啊?
回族的开斋节
　　宁夏新闻网
　　回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节.除此之外,还有小的节日和纪念日,如法图麦节、登霄节、阿舒拉节等.这些节日和纪念日都是以伊斯兰教的希吉来历计算的,也就是以伊斯兰教历计算的.
　　伊斯兰教历,以月亮盈亏为准,全年为12个月,单月30天,双月29天,平年354天,闰年355天,30年中共有1个闰年,不置闰月,与公历每年相差11天,平均每32.6年比公历多出1年.伊斯兰教历分太阴年和太阳年两种,现在回族多用太阴年计算.
　　回族的开斋节
　　开斋节,是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译,我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”,宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德”.它与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日,流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中,但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗.
　　回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月”.由于回历是纯阴历,所以开斋节出现在每年的不同时期.
　　回族为什么要封斋呢?相传,在伊斯兰教的创始人穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月),真主把《古兰经》的内容传授给了他.因此,回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份.为了表示纪念,就在每年伊斯兰教九月封斋一个月.斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定.
　　初一的傍晚,太阳落山后,各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上,有的到墙头上或房屋顶上,有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上,盯着西方的天空,细心寻找月牙儿,见月牙儿就入斋.如果大多数人都没有看见,有两个以上的人确实看见了,立刻向本坊阿訇报告,大家也都公认“见新月了”,可以入斋了.如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件,不能目睹新月,可推迟到初二、初三的晚上.现在,绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的.
　　但是,由于回族中的教派不同,门宦不同,加之回族又分散在全国各地,入斋的时间也不完全都是这样.有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行,别人报告的不算；有的地方主张提前入斋.还有一些地方,他们不看新月,这就是老初一派、老初二派和老初三派.不论入斋和开斋的时间—样不一样,封斋都要够一个月,这是一致的.
　　入了斋月,男满十二周岁、女满九周岁以上的回民,要求都要封斋,也叫把斋或闭斋.理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋.
　　在入斋的当晚四点左右,各清真寺(点)的寺师傅,站到清真寺的梆克楼(宣礼塔)上打梆子.有的不辞辛劳,走街串巷,挨门逐户地敲打,催醒入睡的人赶忙起来,洗手、洗脸、漱口,做封斋饭.
　　这一月,回族的生活安排得比往常要好得多.一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品.
　　封斋的人,在东方发白前,要吃饱喝足.如果有的人起得晚了,来不及吃,那就不吃不喝,清封一天.东方发晓后,至太阳落山前,要禁止行房事,断绝一切饮食,无论是在炎热的暑夏,还是在严寒的冬季,不管是口干舌燥,还是饥肠辘辘,在任何艰难困苦的条件下,都不准吃一点东西,也不许喝一口水.不许在斋戒的期间,大量过分地漱口,呛鼻子,更不许口噙水果糖之类的食物.平时抽烟的人在斋月里也要坚决戒掉.做饭的人或搞饮食业买卖的人,可以品尝,但不能咽到肚子里.若有人为了滋补、壮阳、麻醉等在皮下注射或静脉注射,在斋戒期间行房事、遗精（梦遗除外）等都算是破斋,这一天斋也就无效了.
　　据说,这样封斋的目的,就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦,让有钱的人真心救济穷人.通过封斋,回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德.
　　当人们封了一天斋,快到开斋时,斋戒的男子大多数都要洗小净,然后换上清洁的衣服,戴上白帽,上寺等候.听见清真寺里开斋的梆子声后,在寺上和在家的,都开始吃“开斋饭”了.
　　开斋时,若是夏天,有条件的先吃水果,没有条件的喝一碗清水或盖碗茶,而后再吃饭.这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴,而不是饥饿.若在冬天,有的人讲究吃几个枣子后再吃饭.相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,所以回民现在也有这种习惯.
　　以上这些,只是回民狭义的斋戒.广义的斋戒是,不仅不吃不喝,更重要的是要做到清心寡欲,表里一致,对耳、目、身、心都要有所节制.要做到耳不听邪,目不视邪,口不道邪,脑不思邪,身不妄邪.如果只禁饮食,挨饥饿,而两面三刀,恶语中伤,横行霸道,胡作非为,是不符合斋戒真谛的,也是不全面、不完美的.
　　至斋月二十七,是回族群众很重视的“盖德尔夜”,也有的叫“坐夜”.
　　“盖德尔”是阿拉伯语,即“前定”和“高贵”之意.回族群众认为,在这一夜,安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德.在这一夜做一件好事,胜过平时一个月所做的事.因此,在这一夜,回族群众一般都要做些可口的开斋饭,特意送到清真寺里让大伙儿吃,有的还请一些人到家里吃开斋饭,经济条件较好的还设宴待客.吃完饭,可以到清真寺赞圣、诵经,也可以在家砸一些核桃,炒一些瓜子和花生,或煮一些羊骨头,边吃边聊天.整夜不眠,通宵达旦.
　　有些地区在这一夜还张灯结彩,互赠礼品,庆贺“盖德尔夜”.
　　斋月结束,还未举行节日会礼前,回族群众都要按照家庭人口多少计算,舍散“费土尔”钱,即交纳课税.
　　回族群众认为,封了一个月斋,不交“费士尔”钱,便失去了斋戒的完美性,有的甚至认为是白封了一月斋.因此,回族群众一般都愿意履行这种义务.
　　斋戒期满,就是回族一年一度最隆重的节日之一——开斋节.
　　在开斋节前夕,外面工作的、做买卖的、出差的回民都要提前赶回家中.
　　开斋节要过三天,第一天从拂晓开始就热闹起来.家家户户都要早早起来,打扫院内院外、巷道厕所,给人以清洁、舒适、愉快的感觉.成年回族个个都要洗大净、沐浴净身.男女老少都换上自己喜爱的新衣服,小孩子也都个个把脸洗得干干净净,头发梳得光光亮亮的.回族群众聚会和活动的场所——清真寺,节日前该维修的维修,节日里也都打扫得干干净净,有的地方还专门布置一番,悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯.
　　早晨八点以后,回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡,从东南西北,四面八方,汇集到清真寺.有的地方因参加会礼的回民达万人之多,清真寺容纳不下,就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地.当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜.
　　这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多,即使刮风下雨,他们也无所畏惧,情绪仍很高涨.难怪中国著名新闻记者范长江1935年在他的《中国的西北角》中,记下了这个隆重庄严的场面：“……这一回却详细地看了一个回族过年.这个年,给人的印象大可注意.这个大典的举行,是在二十七日上午十时左右,西宁附近的回民男子,都先后齐集在马步芳平日练兵的校场.我看不到一个人在指挥他们,而他们老老少少却自动向西方坐成很整齐的行列.一种庄严的伟大形象,透人每个参观者之心中.此时北风劲烈,记者重裘无温,而席地而坐整万回民,却没有丝毫浮动气象,不能不谓难能可贵.这个大典表现了几种非常大的意义.第一,回族内部的团结太好了.这成万的老百姓一切都是自动的组合成功,而所有礼拜及大典中各种活动,没有不万众一心,动作一致的,那天天气如此之冷,因为搬运播音机差不多耽误了两小时,旁观的人许多已经受不了,相率退去,回民中却没有一个半途而逃.”
　　范长江只记述了会礼中的情况.
　　我们知道,礼拜后,回族群众齐向阿訇道安,接着全体互说“色俩目”问候.整个会礼结束后,由阿訇带领游祖坟,念锁儿(《古兰经》选读),追悼亡人.最后恭贺节日,串亲访友.
　　节日中,家家户户炸馓子、油香、花花等富有民族风味的传统食品.同时,还宰鸡、兔、羊,做凉粉、烩莱等,互送亲友邻居,互相拜节问候.
　　新疆地区的回民,在节前要扫尘,粉刷房屋.男人要理发,男女都要沐浴、换新衣.会礼后,除上坟、诵经外,全家吃“粉汤”.最后成群结伴,互拜节日.
　　这种习俗,在全国各地都大体相同.
　　在节日里,除了邻居、朋友互拜外,已婚和未婚女婿要带上节日礼品给岳父母拜节.拜节的时间要早.回族当中流传一句俗语,叫做“初一、初二拜节,初三、初四拜鳖”.如果拜节迟了,会带来一些不愉快的事.
　　有许多回族青年在开斋节举行婚礼,使节日更加热闹,展示出绚丽迷人的色彩.
　　随着社会的发展,回族的开斋节也增添了不少新的内容.全国回民聚居的一些地方,除节日参加聚礼等活动外,还组织各种文娱活动.如辽宁鞍山市的回族青年,在节日里耍狮子舞,踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里表演武术；西北一些青年在节日里摔跤、扳手腕、拧指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等.
　　党的十一届三中全会以来,党中央制定了一系列正确的民族政策,尊重回族的风俗习惯.开斋节,回族群众休假一天.党和政府的领导人还带上礼品到清真寺里慰问,并和回族群众一起参加庆祝活动.商业部门在节日里给回族增供面粉、食油、牛羊肉,做各种清真糕点等,给节日增添了不少光彩.回族群众非常感激.
　　宁夏回族穆斯林赴麦加朝觐
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　　宁夏新闻网 WWW.NXNEWS.NET 2005-12-20 17:34:19
　　19日上午,宁夏首批参加2006年度穆斯林朝觐活动的600余名朝觐人员从兰州中川机场出发,参加由中国政府统一组织的朝觐团,前往伊斯兰教圣地－－沙特阿拉伯麦加城朝觐.
　　据宁夏民委主任、宁夏宗教局局长李岚介绍,宁夏今年共有1000名回族穆斯林赴麦加朝觐,其余两批人员将于21日前全部出发.
　　朝觐是伊斯兰教的5大功课之一.宁夏回族自治区是中国5个少数民族自治区之一,有"中国穆斯林省"之称.这里聚居的回族达210万余人,占全自治区总人口的三分之一.
　　李岚说,随着少数民族地区社会经济的发展和人民生活水平的提高,宁夏朝觐人数逐年增加.今年截至目前,报名人数已达到4000余人.宁夏回族自治区政府在尊重少数民族群众愿望的基础上,经国家宗教局批准,足额安排,共有1000名回族穆斯林此次成行,其中回族妇女有300余名.
　　据介绍,往年宁夏穆斯林朝觐,必须经北京飞往沙特阿拉伯,费用每人至少需要3万元人民币.今年从附近的兰州飞往沙特阿拉伯,费用降低至2.6万元人民币左右,同时在路上花费的时间节省7至10天.
　　记者从中国伊斯兰教协会了解到,2006年度中国穆斯林赴麦加朝觐人数将达到6900多人,是中国恢复朝觐以来人数最多的一次.中国伊协朝觐办副主任常青亮介绍说,参加朝觐的穆斯林将于今年12月15日至27日,分批乘坐中国国际航空公司和南方航空公司包机,从北京、兰州、昆明、乌鲁木齐4个城市飞赴沙特阿拉伯.